这种说法显然是站不住脚的，就算小说的名气没有电影高，但依然具备相当的人性深度！

它拥有厚重的历史感，体现了人性的力量，虽然小说的叙述时间定位在过去，可目的并非是要再现历史真相，而是要还原历史中的“人性”。

李碧华这位女作家扬起了传统的外貌写实，不再顺应时序的发展而随心理时间跳接，把着眼点从传统小说中的情节对白等转化为意识的游动。

在小说一开始的叙述中，她只是作为一个冷眼旁观者，整体基调较为平缓，甚至还细致的描写了一群学艺孩子的自然本真天性。

但是随着故事情节的推进，人物在黑暗社会中的命运起伏、生存的际遇让他们的价值观有了全面的改变！

从整体的文字里面很难看出一般女作家的那种婉约气质，小说反而透露出一股阴冷，甚至弥漫着淡淡的血腥味。

然而张楚并没有着急动笔写作，这是一本好书，他打算把整体理清楚再写。

同时也得做一点准备，在今天之前对京剧一窍不通，结果第二天立马就写了一篇关于京剧的小说，这很容易让别人怀疑！

所以他打算认认真真了解一下这项国粹，起码要明白这里面的基本道理，同时也要有一定的真实性跟质疑精神。

小说里面写的剧团孩子们学艺的事情是真的吗？

里面的各种唱腔以及基本功练习又是怎么样的呢？

张楚将目光投向了一边的名片，或许明后天没课的时候可以去戏楼那边问问，顺便多欣赏欣赏。

现在时间已经不早了，他准备在脑海的系统里面回顾一遍电影，然后要是有时间的再看看李碧华的小说，把这两个作品都吃透了再动笔！

……

就算李碧华全程参与了电影跟小说的制作，但小说文本跟电影文本还是有不少区别，故事大体相同。

张楚就想要在李碧华原著小说的基础上，再把电影跟小说结合起来，这是一项挺棘手的创作，挑战性非常大！

段小楼跟程蝶衣从小因为家境贫寒被父母送入戏班，在师傅的严厉调教下，他们相依为命，建立了深厚的感情。

蝶衣小名叫做小豆子，因为身处瘦弱面容清秀，在京戏中被分配出来演女性，从此失去了作为男子汉的身份。

他像地位低下的女戏子一样受尽欺凌，在被逼迫唱着“我本事女娇娥，不是男儿郎”的过程中，渐渐认同了自己扮演的女性身份，并且在共同的成长经历中爱上了饰演霸王的师兄段小楼。

这两人合演的霸王别姬很巧妙的暗示了他们的关系，虞姬对霸王的生死相随！

程蝶衣迷失了自己的性别身份，无法理清现实与虚幻的距离。

然而段小楼却是真正的男人，需要女人的爱，菊仙满足了他的各种需求，从而忽略了师弟对他的感情。

菊仙的到来打破了蝶衣对爱情的向往，他恨菊仙也恨段小楼都菊仙的爱，不过依然把段小楼看作是自己的霸王。

然而等wen革来临的时候，因为戏子、妓女都是在旧社会非常特殊的存在，他们三人都成为被批斗的对象！

那是一个混乱而无序的时代，所有人都为了自保而疯狂的去批斗别人，冷静跟理性都烟消云散，丧失了理智跟人性。

蝶衣跟段小楼成为了重点批判的对象，不得不穿上戏服在红卫兵的押送下开始游街。

几十年的情义在这时候不值一分钱，小楼跟蝶衣为了保全自己互相背叛了对方。

当红卫兵从段小楼家里搜出来那把开了锋的宝剑时，人性的考验便出现。

菊仙为了保护自己的丈夫，把矛头指向了蝶衣，说这把剑是他的；而蝶衣为了自己的霸王，也为了他半生的敌人，用手指着菊仙坚定地说，剑是我送的，挂是她挂的！

这并不是为了娱乐大众，这也并不缺乏历史的厚重感，当这些呈现在张楚面前的时候，他明白了这本文字精美而透辟的作品同样可以非常尖锐，一针针刺向读者的内心！