007小说频道

繁体版 简体版
007小说频道 > 天道:荀子传 > 三、罪人荀子

三、罪人荀子

章节错误,点此举报(免注册),举报后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待,并刷新页面。

007小说网 www.007xsw.info,最快更新天道:荀子传最新章节!

到了清代,修撰《四库全书》的学者们继承汉代儒家的学风,认真阅读经文,考证历史,对荀子进行了重新评价。

他们认为,宋代和明代的理学家们没有读明白荀子的书就枉加评论,是不对的。比如,在清朝的《四库全书总目儒家类》中,评价《荀子》这本书的时候,清代的学者就指出,荀子讲的“人之性恶,其善者伪也”这句话的“伪”字,不能当作真伪的伪来讲,而是人为的意思。荀子说的人的本性,是不可学、不可事的先天的本性。凡不是人天生的,在后天学习来的性情,都叫作“伪”,也就是人为。宋代和明代的理学家们,抓住荀子的这个“伪”字,大做文章,进行攻击,是不对的。

他们说,“平心而论,卿之学原出孔门,在诸子之中最为近正。”①这个评价应该说是比较公正的0

至此,历史上对荀子的不公平评价是不是就有了一个正确的结论?

不然,《四库全书》的学者对荀子的评价还不算是结论。

到清代末年,以康有为、梁启超、谭嗣同为主将的维新派,对荀子的评价不但没有沿着《四库全书》学者的公正评价继续下去,反而又把荀子作为口诛笔伐的主要目标。

谭嗣同在他的《仁学》中这样评价荀子:“二千年来之学,荀学也,皆乡愿也。”

乡愿是什么?乡愿是言行不符,伪善欺世的伪君子。孔子把乡愿叫作“德之贼也”13。

为什么康有为、梁启超、谭嗣同为主将的维新派,要把荀子作为批判的主要目标呢?

十九世纪末,民族危机严重,变法图存成为时代的迫切要求。维新派想学习日本,反对封建制度,推行民主制度。但是,他们以光绪皇帝为后台来倡导反对封建专制。封建制度本是维护皇权的,背靠着皇帝反对封建,改良政治,这种改良能行得通吗?

『加入书签,方便阅读』