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第604章 新附军

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韩朝到时,兴和所,沙城,灭胡海等地已是大变样,无处的辎重汇集到这,来来往往的民夫与商队聚集,各屯堡与商民村寨,都挤满了人,这块塞外之地,热闹得象镇城。

不过民夫与商队,只将各样物资运到这里,余者继续西行,要靠辎重营,还有玄武军战士运送。

下午申时,军部的大纛旗,在哈流土河边高高飘扬,旗冠,是巨大的白银玄武雕塑,旗的上端,两个玄武图案,下方,是浪涛日月纹饰,代表玄武军标记。

这种大纛旗,只有军将与营将才能拥有,也在扎营时才有使用。

余者行军时的方旗,较为轻便,而且除了旗冠各军雕塑,旗内只有日月浪涛,没有朱雀、玄武等图案。

大军到后,三营将士,皆驻扎在哈流土河边上,野花似的帐篷密布草原,一甲人一个帐篷,因为这片地方,属于绝对安全地带,所以没有制木墙,挖壕沟,只在营地周边,撒上铁蒺藜,安排巡逻人员。

在这日下午,驻牧滦河一带的新附军蒙古人约三千骑,经满套儿西北,还有平定堡等地,也西行到了沙城一线。

他们新附营将官,便是此时千总军职,都尉勋阶的曾就义,沈士奇统管忠义营与新附营,曾就义分管新附营营事,内也有靖边军一总,设镇抚、抚慰等官。

二人都是属于残暴不仁的人物,不论忠义营,或是新附营人等,对他们都是敬畏有加。

后勤司大使齐天良,辎重营将官孙三杰,早到达沙城地带,对玄武军、新附军的到来表示欢迎,供应了大量热水,还有众多的猪羊,款待韩朝等部将士。

长途行军,若扎营后有条件用热水洗个脚,第二天都可以走得更远,也不容易生病,有热饭热菜吃就更理想了。

……

高大魁梧,满脸横肉,长得与沈士奇一样凶恶的曾就义领这些蒙古人到来,虽营内有三千骑,不过却是分属多个部落,很多还是丁口不多的小部落。

最大一个部落,不过才出了五百兵,有些小的部落,只能够征出几十个兵丁,这些归顺部落兵,满五百人,给他们一杆靖边军千总旗,满两百人,给他们一杆把总旗。

他们属于中军直辖,所以旗帜金色包边,旗冠上,也是日月浪涛的铁雕,不过他们每总每部,还举着挂着狼皮的苏鲁锭,形状各异,代表他们自己部落的风格。

对他们管理,目前幕府参于不多,只在驻牧地,设了民政司、归化司等一些官员,指导他们养鸡养鸭,还有办理票照什么。

不过有一点,是早就整改的,便是服饰改回原式。

皇太极登位后,便严令境内汉、蒙等,辫发衣衫皆如满式,违令者斩,所以慢慢的蒙古各部,穿着打扮,也如满洲样式起来,箭袖,歪歪斜斜的纽扣式衣衫。

在幕府命令整改下,他们又改回了原蒙古人打扮,右衽袍服。

此次出征,他们缴了一部分牛羊鸡鸭给后勤司作为军粮,各部兵丁,还带了一些奶酪、硬肉,干粮等物,不过他们粮草供应,很大部分,还是由靖边军统一供给。

毕竟这些蒙古部落携带粮食作战,有若古时的日本武士,还有中世纪欧洲骑士一样,弊端明显,携带的食物五花八门,有好有差不说,多寡也不相同。

打仗一段时间后,有的部落还有一月补给,有的只余五、六天了。

这显然不利战事,统一供给是用必要的。

他们在玄武军左向扎营,由于自带帐篷,每人有一顶小帐篷,款式五花八门。

韩朝很仔细看了他们营地,他观史书,蒙元时期,蒙古军队的营地是很警密的,必择高地不说,主将驻帐,还必向东南,置有逻骑,帐之左右,各营有序,哨骑四布,防务周全。

此外营地还有各类秘匿手段,往往日落之前,位于一地,日没之后,又入另一宿营地,还有伪工事、伪露营、伪灯火等等办法,所以鼎盛时期的蒙古军,劫营偷袭等等,是很困难的。

不过这些优点,显然各地蒙古人慢慢忘了,刚扎下的营地,有若难民与流民集中营,东一处西一处,还是曾就义喝呼咆哮,才各部前后左右的围绕他的帐篷就位。

当然,就算如此,此战这些蒙古人作用还是很大的,他们熟知草原情形,装备也不错,每人至少一马,或是二、三马。

他们扎营后,后勤司也供应了他们热水,猪羊肉食等物,这些蒙古人前来尽数骑马,也没有洗脚的习惯,对热水泡脚不以为然,不过对供应热茶表示欢迎,草原上的游牧民,都是一日不喝茶不行。

还有大桶油旺旺的红烧肉,米饭,蛋汤,蔬菜等抬来后,则是人人欢呼雀跃了。

就象中原的农民种田,种来的粮食,不一定自己吃一样,草原牧民的生活,不是想象的那样舒服,虽然养着牛羊,也不代表他们可以经常吃到肉。

事实上,他们的生活,非常的忙碌、艰苦,整天就是放牧、挤奶、制酪、剪毛、鞣皮、制毡,还要收集畜粪作为燃料,到了秋季,还要割牧草储草过冬。

除此外,还要狩猎、采集,甚至从事农作等,忙忙碌碌,却很难吃饱肚子,一遇黑灾与白灾,更是难度灾日。

所以经常要用牛羊皮毡等,向中原百姓,交换粮食,诸如布匹,茶叶,盐巴,铁锅等生活物资,也是他们缺乏不了的,当然,以他们习惯,能抢就抢,只是抢不到……

很多穷牧民,便经常靠打獭子过冬,只是獭肉吃多了,容易染上鼠疫,十四世纪的时候,欧洲鼠疫大流行,被称为“黑死病”,猖獗数个世纪,夺去近三千万人生命,便是蒙古军队带去的,獭子吃多的结果。

所以,很多中原百姓,向往塞外生活,不过草原上的游牧民,却又往往羡慕定居的汉民。

对驻牧滦河边的新附蒙古人来说,游牧生涯,并不美妙,一般两周就要搬家,免得过分践踏附近的草皮,颠沛流离,居无定所。

而且,广大的草原,要养活众多牛羊并不容易,一般而言,在一些较贫瘠的地方,要二十亩草地,才能养一只羊,至少要三、四百头羊,才能供养一个五口之家,因此一个牧民家庭,至少需要六千到八千亩草地。

所以说,游牧的生产力,非常非常的低下,远低于农业生产,各部的头人,现在都尝到了定点养牛羊,特别是养鸡养鸭的甜头,虽也有弊端,不过比游牧放养牛羊好多了。

他们已经不愿意脱离现在的生活方式,也不可能离开靖边军的势力范围。

若是离开,再过颠沛流离的生活不说,他们的鸡鸭卖给谁?附近的游牧部落吗?

而要过现在的生活,就无法拒绝王斗的命令,只有出兵,证明自己的忠诚后,才能成为夷籍,真正赏下土地草场,过定居的生活,否则,说不定哪一天,他们就被驱逐了。。(未完待续)

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