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295,又一匹胭脂烈马【1/3

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一场摧枯拉朽般的战斗后,失去了酋长和主力部队的半人马部落,大部就擒,超过两千半人马被俘。

两千出头的俘虏中,包括欧阳靖这边抓到的一百多青壮战士在内,总计只有三百余青壮战士,其余全是老弱妇孺。

而这个人口比例,正符合欧阳靖的需求——他需要的是大量的劳动力,而非精壮战士。以半人马这个种族的天赋体格,即使老弱妇孺,在生产建设之中,也能成为上好的劳力。

所以之前与雷斯林率领的半人马主力作战时,他一直等到自己的牛头人、半人马战士们,将雷斯林的主力部队,杀到不到两百人时,方才下令停手受降。

按照草原上的传统,战败的部落,所有人都会被贬成奴隶。

青壮战士将以奴隶兵的身份,在战斗中承担敢死队等危险任务,倘若能立下足够的功劳,将有机会被提拔成平民,甚至从奴隶到将军都有可能。

战败部落的年轻女人,包括小孩,即使他们的丈夫、父亲还在,也仍然会被胜利一方的主君,分配给立功的将士,成为他们的私有财产。

至于老人……除非是体魄还很强壮,或者有一技之长,否则老人一般会被遗弃,给他们一天的食物和水,将他们赶走,任他们自生自灭。

规则很残酷。但自古以来,草原上就是这个传统。

在没有成文法律,没有完整国家的大草原上,正是种种自古以来的传统规则,维系着草原上脆弱的秩序,维系着草原部落的生存、壮大。

而部落之间的战斗,既有着极为残酷的一面,也有一丝丝温情存在。

胜的一方不会赶尽杀绝。甚至还会给予奴隶兵们上升的机会,他们有机会成为平民、战兵,甚至将军。功成名就后,也能赎回自己的妻子、儿女。

败的一方愿赌服输。被吞并后,基本不会有反叛的念头,除非吞并自己的部落,再次被更强大的部落吞并。

欧阳靖很喜欢这种传统。

这意味他不需要花费太多的功夫去收揽人心。

被俘虏的青壮战士们,发给他们武器,他们就会自觉地为自己而战斗,并且在战斗时冲在最前面,自觉承担最危险的战斗任务。

女人和孩子们也不会反抗。将他们分配给谁,他们就会顺从地跟随新的主人、丈夫、父亲。孩子们长大后,亦会自觉维护新部族的利益,为新的部族劳动、战斗。

只有一点,欧阳靖不是很喜欢。

老人也是财富。即使失去了劳动能力,看上去也没有一技之长的老人,他们能在草原上一直生存到衰老,也必定积攒了丰厚的经验和知识。

就因为他们不能劳动、战斗,就把他们遗弃,未免太浪费了。

再说,尊老爱幼,一直是欧阳靖的基本道德观之一。

战场上碰到白发苍苍的老兵,甚至没有成年的娃娃兵,一刀斩之,不违他的道德。但在战场之外,对于老人、小孩,还是要给予一定的保护的。

所以当艾琳娜筛选出了一百多个孱弱的老年半人马,发给他们一天的食物和水,准备将他们赶走时,欧阳靖出面制止了。

“让他们留下来。”

他说:“一百多个老人,我还养得起。先让他们帮着照顾小孩,或是看管仓库物资吧。”

“遵命,神子殿下。”艾琳娜当然对他惟命是从,并未去想这是否符合传统。

其余的战士们,虽然有些疑惑,神子大人为何要留下这些不能劳动的老人浪费粮食,但对于神子大人的仁慈,他们还是由衷地感到敬服。

而那一百多即将被赶走,却已经认命的老人,则是感激涕零地对他拜伏下来。

其余俘虏,虽然因为自古以来的传统,对于自己“前部落”的老人们即将被赶走,不能发表任何意见,但要说他们心里不难受,那是不可能的。

那一百多老人,甚至大多都有儿女、孙子存在。看着自己的父亲、爷爷要被赶走,虽然这是传统,可老人们的儿女、孙辈们,又怎会视若无睹?

所以,在看到新的领主大发慈悲,留下了老人们时,所有的俘虏,都非常欣慰、激动。许多老人们的儿女、孙辈们,向着欧阳靖跪拜感激时,更在心里暗自发誓,一定要全心全意,效忠新的主人。

就这样,欧阳靖只是出于自己的道德观,随便下达了一个再正常不过的命令,便在不经意间,收获了一地并非源于传统,而是发自内心的真正忠诚。

收容俘虏、打扫战场、掩埋尸体……等等战后处置事宜,在格萨尔和艾琳娜主持下,有条不紊地进行着。

欧阳靖当然不需要操心这些琐事,看了一阵,便回到了自己的两层小屋中,开始修炼。

驻扎此地的这段日子,他每天虽然要处理不少俗务,还要带着战士们轮流去清扫崖顶上的邪恶生物,猎取祭品、以战练兵,但修行也没有放下。

睡眠这一奢侈享受,已被他彻底放弃。每天夜晚,他都要修炼整夜。处理俗务之外的碎片时间,也被他牢牢抓住,争分夺秒地强大着自己。

虽此次位面战争,需要他大力发展势力,但身为轮回者,自身强大才是一切的根本。

锤炼一阵精神力,外面传来的艾琳娜清脆的声音:“神子殿下,您现在有空吗?”

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