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第169章 禅国大典

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把这一堆商人丢给商务部,的确是杨沐的旨意。

因为,他没时间。

没错,随着时间的迫近,禅让大典已经临近。

这段时间,各地的官府的消息和奏报如同雪花一般飞向他的案头,朝野稳定,政令推行有序,禅让的时机已经成熟。

更加精准的说,应该是禅国大典。

杨沐不确定,这个世界的岁末是不是和地球上的大年是同一天,但是从天气上看,都是开春时节,也差不多。

岁末和岁首,在民间都是节日,并且也有相应的庆祝活动,不过各地的习俗都有不同,总之也倾向于一种祭祀活动。

其实,无论是哪个世界,都有一个相同点,那就是人性。

生活越是困苦,就越是重视祭祀活动,以此作为精神寄托,希冀美好生活。

今年,节日气氛格外的浓,距离岁末还有几天,各地就已经开始热闹起来。

因为,从今年开始,岁末叫做“大年”,岁首叫做“春节”,包括一整套过年的习俗,都在朝廷和官府的一连串宣传下,深入人心。

为此,邸报司特地印制了一期专刊,共计五十万份,免费发放给所有的百姓。

相传,上古时期华夏诸族的首领大舜,在这一天即天子位,带领群臣百官祭祀天地,于是就把这一天叫做岁首,也就是春节。

这当然是杨沐刻意的宣传,其实也就是一个象征意义,真正的古代历法几经变动,岁首也变了又变,但是关于这一天的文化源头,却是真实的。

构建一个文化,最简单的办法就是从与老百姓生活息息相关的节日切入,春节只是第一步,也是为禅让做准备,同样的文化背景下,更容易让人接受,也带有一种神秘色彩,普通老百姓会认为,两国的禅让都是天意。

文化是需要唤醒的,老百姓也是需要教化的。

思想像白纸一样的老百姓,对于这种文化灌输几乎没有任何抵抗,尤其因为这是伟大的皇帝陛下的指示,所以不仅全盘接受,还主动探究起来。

把岁末当成过年,岁首变成过春节,已经成了潮流。

当然,文化的形成并不是一朝一夕就形成的,过年文化深邃广大,不可能在短短时间内有模有样,但是也算是初具模型,眼下的禅让基础已经足够。

……

太鼎二年,正月初一,禅让大典如期而至。

苍城的主街两旁,人山人海,每隔三丈距离,左右两旁都有两名卫士站岗。

青龙军奉诏入城,从城门到宫门,禁卫森严。

郑国皇帝郑康、申国皇帝申子夫,率领群臣百官,身披龙袍,坐着辇车,在文武百官的随同下,进入苍城。

两国的队伍合在一起,无数的皇族人员,并上一车车的礼物,如同一条长龙,引起苍城百姓的争相观望。

从入城开始,两国皇帝与诸多大臣和皇族子弟,全都下路步行,左右太监捧着一个个锦布盖着的盘子,里面盛着一枚枚印玺。

宫门大开,苍国百官上朝。

一名太监,手捧圣旨,站立在宫们城楼上,宣读诏书。

接着,余下的臣子与随从全都跪在宫外,两国皇帝带领随行的太监,步入皇宫。

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