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三百一十四章鱼妖进化

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听完真的话,言峥诧异不已,几乎不假思索的脱口而出:“这不应该啊!按照我的推论除了这条途径,怨灵们应该没有别的办法到达魔都,之前我们就排除了怨灵集结体直接到达魔都的可能,现在就更不可能了,怨灵坠入深渊,而降临通道在我眼睛中被灵魂隔档,完全可以排除魔都鱼妖事件与怨灵有直接关系,那么剩下的只有一种可能,怨灵的媒介被人带到了魔都!如果怨灵的媒介不是通过过往船只被带来的,那还有什么可能,会让怨灵媒介突然飞到几千里之外的魔都来,我实在想不通!”

镇点点头,对言峥的推测十分赞同。这点他认可言峥的推测,在魔都引发鱼妖灵魂变异的根源确实与怨灵媒介有关,但与怨灵集结体无关。

镇比言峥了解的信息要多一些,镇刚才查看怨灵记忆的时候,并没有看到怨灵与鱼妖之间联系的画面。

这是镇认可言峥推测的根本原因,如果怨灵与鱼妖之间存在联系的话,祈并者应该会成为怨灵降临的载体,虽然不能像言峥眼睛里的通道一样可以让怨灵集结体降临物质位面,但单个的怨灵还是能通过祈并者来到物质位面的。

也就说如果怨灵与鱼妖之间存在联系的话,祈并者不会出现,而是直接成为怨灵降临的工具,之所以会演变出祈并者,那是因为少了怨灵的干扰,鱼妖自然进化形成的。

怨灵的媒介被人带到了魔都,而后出现了感染的况,由于怨灵们坠入深渊失去了与物质位面的联系,感染的鱼妖便少了怨灵的干预,出现了自然进化的况。

祈并者是代言人,代表背后的存在,行走于人世间,这种职务构架更趋向于宗教。

被感染的鱼妖在失去与怨灵集结体的呼应后开始出自我修正,它们把“怨灵集结体”当成了他们的神!

这个神是鱼妖群体自己臆想出来的,他们受到怨灵集结体感染产生变异,能看到怨灵集结体残余的信息画面,却得不到任何怨灵集结体的回应。

这个时候鱼妖们开始自我完善信息,构建了除了一个不存在的崇拜对象。

也就是它们认知中所为的神。

愚昧者,追随信仰。

就像当初茹毛饮血的野人,看到无法理解的事物,便会当成神迹自行脑补出一个虚构的存在一样。

鱼妖的况与之类似,它们被感染后理论上应该会受到怨灵集结体的支配,变成怨灵集结体灭世的工具,但怨灵集结体坠入深渊后与它们切断了联系。

因此,它们开始自我进化,自我完善。

物竞天择,适者生存。

鱼妖的后续变异完全可以用进化论来解释,可以说,怨灵的媒介只是一个引子,或说是那点星星之火,掀起燎原之势的另有原因。

如果没有人为干预的话,鱼妖们进化出可能会类似于宗教统领之类的领导者存在,如果不消灭他们,或许无数年后它们会形成一个新的物种存在。

这种神奇的变化早已怨灵无关了,很有可能与畸变力量有关,一切负面畸形的能量都会向着未知的方向发展……这是当初红楼研究畸变之物得出的结论。

或许正是因为这个原因,红楼才会觊觎鱼妖的灵魂,毕竟鱼妖进化的终点是崇拜的神,如果神不存在的话,他们中可能会出进化出新的“邪恶之神”。

而红楼的造神计划也是朝着这个终点努力的,两者虽然道路不通,终点却相同。

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