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第一百二十八章 增长人口

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熊槐脱口而去:“不孝有三,无后为大。”

屈原闻言行礼道:“大王英明,言简意赅,正是如此。”

熊槐微微一愣,这话好像是孟子说的,至于现在有没有说这句话,那就不知道了。不过连博闻强识的屈原都没有听说过,那就算自己名言吧。

难道孟子还敢过来抢版权不成!

熊槐笑着点点头,道:“不错,我们就应该这样宣传,单独用国家的力量去强制百姓成婚,所造成的种种不幸,必然积怨于国,其错归于寡人。若是发动天下父母之心,号召百姓早早成婚生子,那就好多了。”

屈原若有所思。

熊槐想起这句话的后半部分,接着道:“寡人以为,我们还可以用湘水地区流传已久的湘君的故事来劝诫所有的百姓。”

“湘君?”

屈原想起舜帝来。

熊槐编造了一下语言,道:“昔日舜的父亲并没有为舜娶亲,但是上古圣贤舜帝,担心自己没有后代,是对祖先大不孝,于是自己就私自娶妻了,上古圣贤告诉我们,不告而娶,这也是可以的。”

不告而娶,是违反礼制父母之命媒妁之言这一步骤,是大大的无礼。

诗经上:非我迁期,子无良媒,说的就是违反媒妁之言,而导致婚期延后。

熊槐这是在加速婚配的速度,对于这,熊槐毫无心理压力。

如果不是担心私奔会奔到楚国之外,熊槐连私奔也会宣传一番。

如今战乱频繁,人多才是硬道理,只要民众愿意成婚,管他是那种方式。

只要是在楚国成婚,是在楚国生儿育女,在楚国交税,那就足够了。

屈原闻言一怔,传说···帝舜娶妻不是因为帝尧亲自的赐婚吗?怎么和不告而娶扯上关系了?

不过上古传说,年代久远,不见于史,全靠口口相传,既然楚王这样说,而且也不违背楚国的国情,也没有什么大不了的。

只要对自己有利,合乎主流观点,其实也没有什么事,是不可以说的。

屈原应道:“大王,此事容易,湘君和湘夫人的事情,在楚国流传甚广,只需加以引导,不告而娶的事情,很容易就可以在楚国流传开来。”

接下来熊槐在此和屈原敲定变法的细节。

时至太阳偏西,已到晚饭时分,熊槐对屈原道:“贤卿,如今已是晚膳时分,卿与寡人共同用膳吧。”

楚王赐膳,屈原自然不会推辞,拜谢道:“谢大王赐。”

熊槐随即让李秋安排晚膳。

吃饱喝足。

熊槐随意问道:“贤卿,国以民为本,民以食为天,仓廪足而知礼仪。如今每日都能吃饱喝足,不知现在我楚国的百姓能吃饱吗?”

虽然楚王只是随意的一问,但是涉及民生这种重大问题,屈原不敢马虎,立即正色道:“大王仁义,推己及人,臣深感宇内。”

“我楚国疆域辽阔,淮水江汉云梦洞庭都是土地肥沃的地区,物产丰富,丰年以及平年无战事,我们楚国百姓都不会有缺粮之虞。”

熊槐听出屈原话中的意思,若是饥年或者爆发一场长时间的战争,那么就会有一些百姓缺粮,导致百姓逃亡。

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