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第三十三章 妄人吕公望

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姜子牙好大的名头,想不到在修道一途上,却是一个不折不扣的妄人!让他大失所望。

“夫仙道者,聚之成形,散之成气,身在北海,神游昆仑,何以能也?盖非凡俗之体!为先天之道身耳。其难否,难于补天矣,何者为难?尚以为,难在以后天凡体,逆夺先天耳……人之未出,本为先天之灵,一经蒙昧,转为凡胎,落地而明性全无,呜呼哉?呜呼矣!”

首要的这一段,姜子牙老先生说了一通大白话,先说仙人厉害,那是因为他们都是先天道体,可以做到身体还在北海,神魂却已远游昆仑。要成仙难不难呢?太难了!人在落胎之前本是先天之灵,可是一生下来立刻就变成了凡胎肉体,这太可怜了,呜呜呜……老夫哭给你看!

这段虽是许长生这个21世纪的新青年也知道的废话,却还没有什么毛病,可是再往下看许长生就感觉味道有些不对了……

“凡夫求仙道,因困凡体,遂炼凡精凡气以为道,又以凡神坚固以为神,此以凡求真之术也,道失岂可以里计?虽偶有得之,累者无数,能为正道乎?望窃以为,失之寸尺,差之燕楚之遥也……”

好吧,稍有一些修道常识的人都知道,修道者本来就是逆天而行!因为先天之躯不再,只能寄托凡躯,要炼精化气、练气还神、炼神还虚。前两步其实练的就是凡精、凡气、凡神;到了最后一步,炼神还虚,就是要打破虚空,找寻混元中一点真灵而得先天元神。

这也就是道家所谓的‘借假修真’。这可不是某个门派独创出来的理论,更不是小说家就可以随便杜撰设定的,而是几百上千年来认定的修道正途。

从姜子牙话中来看,早在他那个时期,修道者用的也是借假修真的法门;后世的张天师、八仙、许旌阳、葛洪、丘处机,张三丰等等,或许在细微之处各有巧妙不同,可大致上却脱不了这个路子。

可这套两三千年来都被认为是正宗的修道法门,却被姜子牙讽刺说‘道失不可以里计’、‘能为正道乎’,又瞎比比什么燕楚之远……意思就是说,这压根儿就不是正道,差到姥姥家去了!

这如果不是妄人,什么样的才是妄人?难怪吕祖只是随手翻译了他这页道书,连个注解都懒得给加。吕祖这是早就看出了姜子牙‘喷 - 子’的本质。

这个大喷子、大妄人最终得出的结论自是不言而喻,认为修道者不该以后天逆返先天,借假修真终是小道,而是应该以大毅力、大智慧求大机缘,以先天之体求先天之道,此谓之大成!

看到这里,许长生心中‘咯噔’一声,这姜子牙好大的宏愿啊?难道说自己先前都是错怪了他?这人其实并非是个妄人,这一页道书也并非是垃圾,是真正的大道之音?

您老人家说的比唱的都好听,那在开始修道时,又该如何得到先天之体呢?

许长生满怀希望的看向最后一段,一看之下,好悬没当场撅过去……

姜子牙在最后留了牛 - 逼哄哄的一句话:‘欲求先天体、且向身外寻,个中奥妙玄机,不可道也……”

我叉叉你个不可道也!怕是说不出来了吧?许长生盛怒之下,一把撕了这页道书的心都有!

等等。

明知这页道书是垃圾,为什么吕祖还要为它作译,师傅还要把它送给我?

是了,像这种胡言乱语、引人误入歧途的东西也一样有它存在的价值。

吕祖肯为它作译,估计正是要把它当成反面教材,来警醒后代修道者,师傅将它送给我,也是要用它来考验我的心性。

我险些就没有体悟到师傅的良苦用心,可真是罪过啊……

许长生暗暗点头,将这页道书郑而重之地收藏在书桌抽屉里,准备以后经常拿出来看一看,以告诫自己千万不要变成姜子牙这样的妄人。

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