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第三十八节 整训

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菲舍尔此时也已经到了凤弹汛。

周琅交给他的任务不是作战,而是训练,周琅手下有五百人需要训练,通通都交给了菲舍尔负责。

首先是五十个把总被挑了出来,进行单独训练,这些把总也很配合,因为他们都对目前的现状很满意,作为把总,周琅一天就给他们两个银元,而且作战的情况下还有五个银元的补贴,这样的军饷比个县官都高。另外他们过去大多数都只是贫苦农民,是的,农民,这一点倒是周琅之前没想到的。

招兵之后,周琅才发现,原来台湾天地会中的大多数成员,竟然都是农民。本来以为只有城市劳动者才有参加天地会的动机,后来才明白,其实农村,尤其是台湾农村地区,也有大量农民有参加天地会的动机。跟城市下层民众一样,他们加入天地会的第一初衷,也是求一个保护。

城市居民加入天地会,是为了依靠这个组织帮助他们对抗优势阶层,店铺伙计不想被掌柜的随便欺负,码头工人不想被船主赖账,这些都需要有人站出来为他们说话,天地会是最好的选择。农村的底层佃农,其实同样有这个需求,因为他们不想被地主随意加租的话,就需要有人帮他们跟地主说话。

台湾跟内地的情况有一点很不同,大陆地区,不管是沿海还是内陆,都存在着强大的宗族势力,这些宗族势力和宗族文化统治者乡村社会,同时也保护着每一个人成员,比如有的村子,田地全都是族田,大家都耕种老祖宗留下的族田,谁都不是地主,地主是虚无缥缈的祖宗祠堂,尽管族长和嫡系往往能利用权势多分一些,但大家毕竟是亲戚,总得让人都过得去。有的地方,则是全村一个或几个宗族,但都是佃户,地主则是别人,这样的情况下,地主也不可能随意涨租子,否则会遇到宗族的反弹。

而这些传统的社会关系,在台湾很少见,因为台湾是一个移民社会,大家都是外来人,而且由于历史上权贵的圈占,大地主势力的垦殖,导致台湾的土地十分集中,自耕农很少,尽管平均下来,这里的人均耕地比大陆多的多,始终都能吸引移民前来,但分配十分不公,社会矛盾很大。、12号到102号,201号,211号到301号组成一个队,以此类推,跨十个人进行编组,这就彻底打乱了原来的建制。由于大都是小股天地会成员,很少有超过十个手下的天地会头目,这样的打乱重建,基本上很难碰到旧有的关系了,因此实际上将旧有的关系全部打乱了。

周琅的目的是,防止軍队中从一开始就出现小团体的情况,以免到将来难以收拾。

当然,那些天地会头目也不是傻子,这种打散他们跟心腹手下联系的手段,肯定会引起他们的不满,所以周琅才将整训他们放在了最后。尤其是先将军官拉到一起训练,将军官跟士兵分开,一开始军官们并没有疑心,因为之前周琅就是先训练军官,然后让军官去训练士兵,他们以为完成了训练后,还能回去。军官们都分开了,然后才开始打散士兵,这时候士兵没有军官带领,军官没有士兵可用,完全没有组织,也就闹不起来了。加上周琅保证军官训练完成之后,他们还是军官,还是把总,又保证他们的军饷,因此也没闹出大事,除了私下里有些怨言外,就这么平稳的完成了建制的重组。

菲舍尔带着十个人,每人负责五个队的训练,五百人就这么分配下去了。

语言沟通依然存在问题,但问题已经没有过去那么大了,经过这几个月的接触,不少雇佣兵已经能听得懂几个简单的中国单词,但更重要的是,大家的手语表达能力得到了飞速的提升。

当然最最重要的是,周琅将常用的军事术语不但翻译了过来,还将中国话口令,用西方音标标注了出来,等于形成了一个简单的小词典,让军官们都背熟了。用口语现在没有一个雇佣兵可以交流,但所有人都学会了周琅翻译的军事口令。

加上之前这些士兵也都观摩过其他士兵的训练,算是基本明白他们要做的动作,无非是站站队、走走步,在雇佣兵军官连说带比划中,虽然杂乱,但也能站成队列,慢慢进行训练了。

可即便如此,训练效果也是奇差无比,让士兵去站个队几乎是军官一个个去摆弄士兵,左右转齐步走之类的动作,也是连拉带比划,往往是这个走对了,那个又错了,大多数时间都用来纠正错误了。

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