这里要说一下，东京城的外城南厢，分别是左戴楼门、中南熏门和右陈州门，南熏门进城后虽然正对着御街，可沿途左右两边却分别是武学和太学、国子监、贡院，自然不能许了百姓驱赶牲畜日夜行走。

除了什么菜园子、樵林、驿站和畜棚外，略微往北一些还有一块二十几亩的地，紧挨着天清寺和禹王台，也早教附近的百姓侵占下来弄成了菜园子。

虽然是官地，但百姓当真侵占了也不能抓起来打死了算，不过有开封府来背书，也没弄出什么冲突来，而且黄杰仔细核算了一下，对于一些边角的地方拿下来也没什么意思，干脆便也寻了这一片有主的人家一买二换，终于在陈州水门后的骑云桥和宣泰桥之间，凑出了一块宽二十亩，长三十亩方行地块来，待开封府的押司办好了所有的手续，当夜便有工匠运了各种建筑材料，用单砖砌起了一丈来高的围墙，将整个地块全都围了起来。

又在东南西北设有十二个出口，在出口两端的墙体上分别刷了硕大的“黄州建设”和“东京城建一期安置房项目”，还有什么“出入平安”、“高高兴兴上工来，平平安安回家去”。

光是这些还没完，过得几日又来了几十个道士，居然拿了水彩就在刷过白灰的墙面上做起了图画来，但见墙上的图画主要分成四个系列，面南为“中华文明传统美德”、面东为“道教神话传说”、面北为“新解二十四孝故事”、面西为“新解三十六计”，全都以配图带文字解说的形式，竟也将这白灰刷过的围墙弄得有了色彩起来。甚至墙面才画了一半的时候，竟也引来太学和国子监里的学生围观，甚至一些学生还自带笔墨，对墙上的图文进行涂鸦点评，黄杰知道以后倒也乐观其成，干脆将原先设计将要重复的图文进行压缩，专门空出一些墙面来留给这伙人涂鸦也就是了。

谁知道如此这般，引来围观的百姓居然更多了，甚至还引来了引车卖浆的小贩，自发在野地里弄出了小瓦市的样子，一些伶俐的家伙还听人解说了图画里的故事后，又去与人学说，竟然也能讨得赏钱营生，叫黄杰不能不为这东京人的商业头脑而折服。

到了三月低的时候，安置房工程便也正式的破土动工，然后黄杰便也叫人在地块的十二个出口处竖起了巨大的招贴画，将这安置房项目的竣工图给展示了出来。在图示中，整个工程用地被划分为四个大型街区，每个街区又被设计为四个回字形的小社区，安置房一共分为甲乙丙丁四种户型，甲户型最大，正面临街，分为上中下三层，门面宽四丈，进深十二丈，并附带有一个宽四丈长六丈的小后院，房舍全为框架结构，可自行安排布局隔间，用来开设店面最好。

乙丙户型大小居中，也是三层的临街门脸，但宽只有三丈，进深六丈，还不送院落。丁户型最小，而且不临街，却是典型的四合院布局，用来居家最好，位置也就是在乙丙户型的背后。

这公示板上的竣工图采用的立体画法虽然大宋人都没见过，但却一眼就能叫人看出好坏来，甚至不过三天时间东京城里便有雕版的小报居然丝毫不差的将竣工图印在了报上，自然也就引来了纷纷议论。

黄杰巴不得这般的议论能炒得更热一些，他本就是打算好了要搞房开，做大宋房开商第一人，不过他除了有条不紊的指使僰人工匠们按计划进度赶工之外，这时另外一件大事也不能再拖了。(未完待续。)