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第96章 连升三级

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第96章连升三级

关于五寨堡要开建大学堂,在座众人都是听说了。也是,到了现在为止,连五寨堡的军户屯丁们,连到五寨堡来的雇工商贾们,五寨堡带各地农场,人口己经突破数万。这数万人口中,适龄儿童就有千人以上,此外还有许多半大,可以接受教育的青少年。

黄来福自然知道教育的重要,所以早在去年大丰收后,就在谋划兴建大学堂的事,进入今年八月份后,他更是决定破土动工,让五寨堡军户孩子们早日接受教育。

不过他这个大学堂和大明别地有些不同,学堂里除教孩子们一些传统的礼、射、书、数外,还会教一些农技知识,一些商业管理知识,并且还要有一些军事的训练。这些孩子成才后,除了一部分参加科举外,他们将大部分都留在五寨堡当地发展。

对于五寨堡将要建立大学堂,消息传出后,不论是五寨堡军户们还是屯丁们,都是非常支持和赞同,连附近州县的官员们闻听后都是非常赞赏。话说万般皆下品,唯有读书高。对于知识的尊重,不论在眼下大明谁的心目中,这种观念都是根深蒂固的。

就连五寨堡的一些商贾们,也打算踊跃捐助,以博得五寨堡军户们的好感,留下美名。

而五寨堡大学堂要开设,这过千的学生,自然需要的先生就多。这些先生,除了一些可以从附近卫学文庙挖角外,余下的,自然都是要从五寨堡当地一些文人中聘请。

而每月二两银子的月俸,足以让许多做着帐房的文人们心动了。或许有一些到五寨堡的文人可以不在意月俸,但显然做教书先生,总比做记帐的帐房要高雅得多。

此时听了这人这样说,张成德和杨东平几人都是露出了注意的神情。张成德兴奋地道:“明鼎兄说得对,我等饱读诗书,总不能一直蒙尘与此,做帐务,终归是埋没胸中所学,愧对先生教诲。为兄己经决定了,等五寨堡大学堂建立后,就去应聘。不知各位兄台作何打算?”

杨东平道:“张兄都这样说了,小弟自然是跟从。”

杨东平其实己经打听清楚了,在五寨堡大学堂做先生,就算普通的教员,每月都有二两银子的月俸,学堂内还提供住宿,这么好的机会,他自然不会放过。

听二人这样说,余者各人也是纷纷出声,各人都约定了,到时一起去应聘。如能成功,到时白日教学,一舒胸口所学,闲时到草堂来吟风弄月,怕是神仙般的日子。

而果然如这些人所说, 8月5日时,投资三千两银子巨资的五寨堡大学堂,在离五寨堡大菜园不远的一个小山上破土动工了。对这所大学堂,五寨堡从上到下,热情都很高,许多军户们们忙完自己的事情后,每日都会跑来义务帮忙。

与此同时,五寨堡内第一家医馆也成立了。以前五寨堡军户们看病很不方便,堡内虽有一些郎中之类的大夫,但总归资源少。而这这所医馆,是直接由五寨堡文卫组管理,有着雄厚的财力,可以大力向各地聘请名医,购买药材等。

对于这所医馆,黄来福很重视,因为他不但为五寨堡军户们治病,还将担负着五寨堡的卫生防疫等工作,特别是这时的瘟疫疾病可是一大杀手,有了五寨堡医馆,也让黄来福放心不少。

还有,五寨堡内的一家养济院也开始开建,专门收养一些贫苦无依的孤老,每月发给口粮和布匹,过年过节都会看望慰问,让他们能安享晚年。

中国敬老的思想源远流长,历朝政府多有对老年人的优惠政策,到了明朝政府,也专门有收养孤老的法律,《明律·户律》规定:“凡鳏寡孤独及笃疾之人,贫穷无亲依靠,不能自存,所在官私应收养而不收养者,杖六十;若应给衣粮,而官吏克减者,以监守自盗论。”

洪武十九年(1386)规定,天下各府县都要设置养济院,收留一些没有依靠的鳏寡孤独,每年给于六石米,北京五城各设养济院一区,尽数收养贫民,巡城御史发现乞丐,凡民籍的送顺天府交养济院,军籍的送幡竿、蜡烛二寺供养。

养济院在大明初期,执行得比较好,不过到了大明中后期,由于国家财力及腐败的原因,这个制度,多为名存实亡。不说各地府州,官员们大力侵吞养济院的钱米。就是眼下京城的一些养济院中,那些鳏寡孤独,一年也领不到三石米。

五寨堡以前作为军堡,穷得叮当响,当然没有什么养济院之说,眼下五寨堡越来越富足,这五寨堡军户们的福利问题,自然是提上议程了。而五寨堡养济院的设立,也使得黄来福等人更是博得了好名声,增强了五寨堡军户们的凝聚力,也使外人对五寨堡的生活更为向往。

在黄来福忙着五寨堡之事时,黄来福和田大付在神池堡大败马贼之事,也分别由山西都司及山西镇,报到了京师。说实在,黄来福和田大付虽说是亲家,但一个属于卫所系统,一个属于军镇系统,并不同属一个阵营,因此他们上报的渠道也不同,不过最终还都是报到兵部。

这其中,山西都司府刘甫玉对黄来福的战功非常上心,专门写了奏捷文书。也是,大明的卫所系统,好久没有这么露脸的事了,黄来福有功,刘甫玉连带也有奖赏。加上黄来福对刘大人的孝敬不断,怪不得刘大人对黄来福这么重视上心。

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