站在炉火熊熊室内欣赏雪景的刘辩，望着窗外‘窸窸窣窣’落下的飞雪，突然觉得有些索然无趣了，心里不免有些遗憾：“我要是没假死一回，最起码入手一颗珍珠大小的金色雨滴了。”

“宣武帝想要这个东西，贫僧便送你一颗。”铺满厚厚一层积雪的庭院里，出现了两行脚印，一位披着红金相间袈裟的老和尚，双手合十的站在了刘辩面前，递出了一颗夜明珠：“宝剑赠英雄，这份山根水运我等佛门要了也是无用，贫僧私自做主送给宣武帝了。”

白马寺主持，一位以德行和佛法双双著称于世的佛门高僧，在佛门的声望仅次于莲池大师，地位更是在整个佛门排的上前三。

刘辩伸出手准备把夜明珠握在手里，却被一人劈手夺了过去，那人右手也有一颗夜明珠：“老夫紧赶慢赶又被你这个老秃驴抢了先。”

还没等刘辩看清那人的相貌，身穿一件儒衫的老者，手脚利索的把右手那颗夜明珠按在了刘辩的头顶，又对白马寺主持身后喊了一声：“灵真快一些，这次让你排在第二。”

素袍木剑的张灵真，先是打了两次稽首：“张灵真见过郑先生，见过白马主持。”

三教之争由来已久，好在先秦以前儒道不分家，如今势大的儒家与式微的道门关系还算不错，不过向来是看不惯甚至很排斥外来的佛门。

儒家不求香火，不求功德，更不求善男信女，按理说与佛门没有利益纠葛不应该如此敌视佛门才对，恰恰相反，儒家看似别无所求的比起道门还要清心寡欲，实际上所求的东西远胜佛门。

儒家对于学说义理极为看重，所以衍生出了天人之辩、知行之争、王霸义利之辩，佛门大多数的佛理还算是中规中矩，就是对于佛门求来生的那一套说辞深恶痛绝。

儒家重当世，佛门求来生，并没有谁对谁错，只是双方理念不同罢了，也正是因为这个理念的背道而驰，才引起三教之争里儒佛两家的矛盾。

儒学一家独大，道门式微，佛门方兴未艾，三教之争也仅限于暗流涌动有事没事去寺庙道观里耍耍嘴皮子，算是君子之争，还没出现火烧寺庙捣毁神像的小人行径。

无论是年龄还是地位远高于自己的儒林执牛耳者郑玄先生发话了，张灵真也不推辞，这位曾经与父亲坐而论道的儒林老供奉也算是自家叔伯，更不会扭扭捏捏的故作姿态了，手里的那颗夜明珠飞入了陷入沉睡的刘辩体内。

身披红金袈裟的白马主持，双手合十，不闹不怒，静静等着儒林牛耳道门魁首交出手里的夜明珠，见龙虎天师张灵真收回了手掌，低颂佛号，那颗佛门有幸得来的夜明珠，落入刘辩的眉心。

佛门大金刚，道门大指玄，儒家大天象。

这三颗金色水脉甚是与众不同，包含着三教义理，单独一颗已经可以媲美吕布的玉璧。

如今却是三教合一了。