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当世四大高僧之首的白马寺住持，年轻时为了弘扬佛法时常云游中原腹地，熹平三年的一日，路过陈留郡的一处野外荷塘，已经连续两天与世人说法水米未进的他，又饥又渴，便走到小荷塘边的一间篱笆屋讨要一碗水喝。

篱笆屋内有婆孙二人，当时的佛门还不像现在这么兴盛，这位老婆婆当真是应了佛门的缘法一说，小荷塘旁边的人家也有不少大概一百多户，年轻和尚随意走进一家，居然是一位少有的礼佛之人。

年轻和尚满心欢喜，喝水时不免闲聊了几句，意外得知这位老婆婆每天坚持念佛号数千声，常年不怠，心诚到让这位未来有望主持丛林的佛门首徒脸红不已。

自愧不如的年轻和尚，认真的如同遇见了大乘法师，询问老婆婆为什么能够每天坚持念佛号，还坚持了这么久。

老婆婆随意的说了一句：“先夫持佛名，临终无病，与人一拱而别，故知念佛功德不可思议。”

年轻和尚深受启发，焦虑佛门不兴的忧心忡忡当场烟消云散，从此栖心净土，自谦号作莲池沙弥。

后来三次说法雒阳，终于大兴了佛门，被世间礼佛敬佛的人尊称为莲池大师。

莲池大师临走以前带走了老婆婆的小孙子，这人便是后来守卫净土的典韦，一位生而金刚境的佛门大神通者。

三次说法以后，信徒遍天下的莲池大师为了警醒自己要继续精进用功，便在床头的案几上手书了‘生死事大’四字禅机。

一天，莲池大师诵读《慧灯录》，无意中失手打破了一只茶杯，若有所悟，便把不算弟子的唯一弟子典韦叫到了身前，说了一句别说是憨笨的典韦，就是另外三大禅理高僧不见得能够省悟的一句偈语。

“铁若开花，方与人说。”

国之不幸这句话落下的须弥间，木鱼脑袋的典韦，金光灿烂，双戟隐隐有一股青气上升。

又是一个须弥，结出了两朵纯净无染的青莲。

紧握双戟的典韦，如持青莲根茎，憨笑中溢散出祥和、宁静、坦然自得。

拈花一笑。

胸中充满血海深仇恨不得生啖典韦的数十名曹氏子弟，渐渐收起兵刃，神态安详，感受到了一种从未有过的安闲、美妙、超脱。

纵是胸中自有浩然正气的荀彧荀攸叔侄二人也不由的受到了典韦的感染，心态平和的审视这种只存在佛经中的佛门无相。

荀攸忽地说了一句不着边际的话：“程昱不愧为叔父再三叮嘱一定要盯紧的熹平之春大才。”

“这一次摸金校尉摸到的谍报实际上是程昱故意透露给我的，当时因为典韦这件事太急，我也没细想，现在琢磨出来一点味道了。”