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00146 划山而治之政治4

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一遇明主便重生的戏志才,精气神与之前相比明显有了蝉蜕之变。

以前只是窝在土里恨不得藏入地底的知了猴,经过一场白云苍狗的大礼参拜,如今已经成了敢向苍天鸣胸意的夏蝉。

准备长篇大论的戏志才,不知道怎么闭口不谈了,反问了一句道:“主公觉得大汉民不聊生的根源在哪?”

这一点熟读各类史书的刘辩,很是熟稔,信手拈来道:“世家望族。”

“嗯?”戏志才惊奇的看了刘辩一眼,没想到主公竟然有如此超前的眼光。

在当今天下人眼中,世家望族可是大汉王朝统治天下的根基,官吏、田赋各个方面都得仰仗这些延续了数百年上千年的大家族。

两人想到一起去了,却不是同一个观点,或者说大同小异。

刘辩说的是困扰了中华几千年的问题,也是每过几百年王朝就要更替的症结所在,土地兼并。

而戏志才所说的,是另一个问题,同样严重却又能给这个时代带来一场翻天覆地大变的问题。

为了这个第二策酝酿了很久的戏志才,没有第一时间去说,因为他不知道这件事说出来之后,对于主公是好是坏。

突然沉默的他,开始用湖笔漫不经心的刷茶宠,一个时辰过去后,突然抬头道:“主公,容我先讲一个故事。”

有一位寒门儒生在进入稷下学宫之前,曾被誉为未来儒林魁首,有望执文道牛耳,稷下学宫大祭酒更是不顾世家望族的非议,亲自前往他的家族,收寒门儒生为弟子。

寒门儒生成为大祭酒郑玄的衣钵弟子后,反而是默默无闻了,没见他吟诗作赋,宣扬文名,也没见他种莲饲鹤采菊养鹅,蓄养名士风度,总之就像突然消失了一样。

直到有一天扫除书山落叶的时候,戏志才无意在一堆书简内发现了他,原来寒门儒生也没有直上山顶,选择那些高山仰止的子经圣典,而是从山脚慢慢看书。

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