驺无诸没死，他必须履行此前的承诺，承认他为越王。既然越人已经有王，考虑到楚越之盟，越人的祖地也应该归还。所谓祖地，其东包括柴辟、陉邑、武原在内的越地（即嘉兴之南）；西面则是整个苕水（今天目山苕溪）流域，往北一直到到乌程和震泽（太湖）。

这并非什么富庶之地，归还也不过是将此地封君、誉士的贡赋、庶民的口赋、户赋转交给越王。原先是楚人的土地，还是楚人的土地，原先是楚人的田亩，还是楚人的田亩。

“昨日鲁人，今日越人，明日又会是何人？”正寝明堂，屈遂很不高兴的抱怨。

“既已诺越人为王，便当归还旧越之地，不然越人必自取之。”没人说话，最后是淖狡闷声闷气的道。越王与越人祖地看上去毫无关联，实际是联系在一起的。

“此时越人为王……”郦且就坐在淖狡身侧，他对屈遂的抱怨嗤之以鼻。“越人为王，秦王必不许。驺无诸又杀赵婴、拔芝罘、焚秦舟，已然是秦之死敌。我楚人贺之不及，何必忧之？”

换一个角度看，楚人确实应该高兴，高兴越人没有被秦王连横，在自己背后捅自己一剑。越人反而急急出头，开始与秦人死磕。如果这都不是喜事，那什么才算喜事？

“若他日越人索要吴地，又当如何？”屈遂说不过郦且，只能把话题转移到吴地。越祖地是偏辟之地，吴地就不是了。吴地是指爰陵（宣城）以东的所有江东之地，繁华的朱方港也是其中之一。

“这有何难。”郦且笑道。“他日越人若索吴地，楚越一战便是。我军败，吴地归越；越军败，吴地归楚，仅此而已。”

郦且话说的轻松，可事实就是如此。归还旧越地已仁至义尽，得寸进尺索要吴地，那就是要与楚国开战了。楚军有越人没有的炮舰，仅此一件，就能捏住越人的七寸。

“亦可在盟书上写明，越人若受旧越之地，当绝吴地之望。”靳以这个太宰也不知道事情会发展到这个地步。“虑及会稽乃越君所有，故臣以为杭郢当赠予驺无诸为越都。”

“可。”熊荆答应的毫不迟疑。秦人有了多桨战舟后，杭郢是守不住的。新郢是他私有，有新郢和三岛之地，未完工的杭郢还有图纸上的越北防线已然无用。

“然越人称王，越国之制当如何？敖制否？”盟书要写的东西很多，诸越之君也要赴盟契臂。

“太卜以为越人之制当如何？”熊荆转问向观曳，这是限制驺无诸的最后手段。

“昔越人之制，与殷商无异，皆以巫觋为长，以神鬼而治，遇事卜之，以定方略。”观曳答道。“我若要掣肘驺无诸，不当虑越人政制，乃当虑越人之法。”

“越人之法？”熊荆有些惊讶，说的是政制，怎么又扯到了律法。

“然也。”蒙正禽刚好被挠到了痒点。“政制乃其构，律法方为规。楚越宋巴皆行神灵之治，而不行君父之治，此即为政制之构。此构之内行何种规矩，方是重中之重。规矩，越法也。

臣以为，驺无诸虽为越王，然神灵之前无有贵贱，非神灵所允、非越俗所允、非庶民所愿，便不可横征暴敛、不可生杀予夺。其虽王，亦人也。既为人，犯法当于庶民同罪……”

“胡言！”屈遂大惊失色，急忙斥道。“刑不可上大夫。君王犯法岂能与庶民同罪？！你这是将大……大大敖置于何地？！”

“刑不上大夫乃周礼，非我楚礼。”区分楚礼周礼后，蒙正禽一句话就把屈遂轻易驳倒。他是左尹，左尹当然是要依法治国，而不是以礼治国。

君王犯法与庶民同罪！这简直是无君无父之极，大逆不道之极。然而这是周礼，楚国不行周礼，其他想反驳的人一时间找不到词反驳，于是全看向熊荆。

“庶民……”熊荆没觉得无君无父、大逆不道有何不妥，他只是在思考庶民，最后摇头道：“庶民不可，我既与甲士并肩为战，便当与甲士同罪，不当未与战之庶民同罪？”

“大王不可！”听闻熊荆将自己的地位降到与甲士同级，群臣大惊。他们还是更习惯叫大王。

“有何不可？！”熊荆反问。“假若我夺甲士之妻，甲士以楚俗约我比武。不比，阴使人杀之，我何以为楚人大敖？比，若败死于甲士剑下，我又与一甲士何异？”