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腊祭就是除夕，腊祭后的正月就是新的一年了。上一年发生很多事情，但最大的事情莫过于齐国的近邻、立国一百七十四年的赵国为秦国所灭。赵王迁亡于梁，废太子赵嘉之于代。列国征战，齐国自复国起就不参与其中，参与的莒城之战、安阳之战，也被楚秦两国打了回来。

也正是这样的失败，让齐国的大夫们认清了形势，他们迅速与楚国解盟去姻，与秦国联姻盟好。外交上的灵活操作最终获得了实际的好处：秦国这架战争机器把矛头对准了楚国，驻兵济西本欲攻齐的王翦也率军西去，攻伐楚国。

秦国自秦昭王起便霸于天下，楚国新君即位，革新旧政、任用贤士，国力得以复强。可惜楚人收复了西楚之地，却未能趁机夺取汉中与巴蜀，重振国势功亏一篑。即便如此，楚国国力也不可小觑，地方五千里，披甲之士百万；又有火炮、钜甲、海舟等物。

上月秦军攻入方城，天下震动，大梁是一片哀鸣，临淄则弹冠相庆。魏国的命运早和楚国绑在一起，楚亡则魏亡，但对于齐国，那便是卞庄刺虎——两虎相斗，大者伤，小者死，庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。

弹冠相庆的齐国大夫们考虑的是如何才能‘一举果有双虎之功’。秦灭赵花了四年时间，第二轮大举攻伐，还是李牧身死才击破赵军，围困邯郸。这样的经验放在楚国，考虑到楚国将帅众多，国力强于赵国，攻伐最少要持续十年不止。

这十年是齐国休养生息的十年，也是齐国为一统天下而备战的十年。然而不能忘记的是，在楚国亡国前，楚国的火炮、钜铁、造舟，这些技艺一定要得到；

其次是理论建设。缗王时期齐国曾与秦国一起称帝，那时候就产生了一个问题：为什么是齐国而不是他国一统天下？不能解决这个问题，诸国遗民肯定不会心服。不过解决这个问题不在庙堂，而在稷下学宫。

稷下学宫的鹊起与齐国重商的背景不无关系。姜太公封于齐国前，齐地之民被殷人称为夷人。武王伐纣时，殷人正与夷人鏖战，这才被周人打了个措手不及。夷人莱人不服殷人，自然也不会服周人。姜太公封于齐地，只能因俗而治，不能以周礼而治。

因俗而治的结果就是重鱼盐、多布锦。这些鱼盐布锦不只用于齐国一处，还大量售于他地，并不仅仅限于天下，通过渤海对面的褐石港，齐地的鱼盐布锦也贩卖到东北亚。

商业的繁荣形成了齐人‘宽缓阔达’、‘足智’、‘好议论’的特点，而田氏代姜后，如何论证田氏代姜的历史必然性是一个棘手且重要的问题，稷下学宫就在这种背景和目的下成立。学宫的兴盛在宣王、缗王时期，彼时齐国国势日强，天下又战乱不止，诸子除了争论如何平天下，还不断争论谁将得天下。

“凡帝王之将兴，天必见祥乎下民也。”稷下学宫内，邹衍之子邹露正对着学宫师生还有一众大夫开讲五行。他平时少在学宫，收的学生也少，这次是祭酒淳于越专门请来的。

“黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：‘土气胜。’土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：‘木气胜。’木气胜，故其色尚青，其事则木。

及汤之时，天先见金刃生於水。汤曰：‘金气胜。’金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火赤乌衔丹书集于周社。文王曰：‘火气胜。’火气胜，故其色尚赤，其事则火。