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第五十八章 正教、公教

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原来是知道的是这件事,真是肤浅的家伙,太天真!

“就这样?”亚雷不怀好意的端详着他。

“一半!我收藏的一半食材归你!”贝弗利面色惨白,呼吸急促。

“不够!”少年断然拒绝,自己的怒火,岂能被一点美食平息。

“全部!包括黑野牦牛肉!怎么样!”他哭丧着脸,面部肌肉不自觉的颤抖,心痛的几欲窒息。

“这还差不多。”亚雷满意的点了点头。

“呼……”贝弗利如释重负,转身握住了修女的纤手:“没事了,你先走吧”

“等一下!”少年幡然醒悟,自己明明是来找茬的,怎么能这么容易就被说通。

“你要打就打吧,我躺平任抽打。但是爱莎,你得放她走,因为今天是真理日。”说完,贝弗利闭目待打。

“真理日?怎么这么夸张?”亚雷转向身后,只见平时总是宅在教堂的神学者们,居然组成了熙熙攘攘的人流。

他们一个个手捧圣经,念着祷告词,神情坚毅激昂,像极了慷慨赴死的战士。

修女爱莎举起小拳头,张牙舞爪的解释道:

“这次真理日可不一般哦,居说阿契美尼帝国公教的圣女,和我们正教的圣女殿下,要在方尖塔真理殿辩论神学。学院所有的神学者,都视为盛会,誓要辩过那群蛮夷异端。”

真理日,是正教和公教斗争妥协的产物,已经延续数千年。阿契美尼帝国的公教,和罗赛维亚的正教,教义其实极为接近,信奉的也是同一位神。均承认新约,否认旧约,认为上帝是造物主,亚伯拉罕是第一先知。

不同的是,公教提出了三位一体说,认为圣父圣子圣灵,皆有神性,基督是救世主,也是神。正教否认三位一体,认为神不可以拟人化,基督是先知,是救世主,但不是神。

公教认为君权神授,凡间君王的权柄,必须经过上帝的代言人,教皇的加冕方为正统。

正教认为上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。神职者应当致力教化世人,而不是和君王争夺世俗权力。

公教是阿契美尼帝国的后台,而正教的后台是罗赛维亚。公教和正教的博弈,其实是罗赛维亚帝国和教廷,这两尊庞然大物的斗争。

起初,两教的斗争极为血腥残酷,教皇(公教)和普世牧(正教)互相开除对方的教籍,斥对方为异端,以此之名,动了数以百次圣战。

绞死,吊死,烧死的信徒无数。公教占据法理上的正统,信徒数量占据绝对优势,而正教在罗赛维亚的支持下,神职者质量更为精锐。两教杀的尸山血海,却分不出胜负。

最后,筋疲力尽的它们互相妥协,每年选出一天作为和平的辩论日,约定不可轻易动圣战。

这就是真理日的由来,理所当然的,一直辩了千年,一直辩到现在……

亚雷个人认为,这种事情实在有够无聊,但也或不可缺,辩论,总好过死人。

(ps:正教和公教的设定和现实不同,读者老爷们不要当真啊。)

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